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《易经》的经典语录

时间:2024-04-24 11:05:16 剑锋 经典语录 我要投稿

《易经》的经典语录100句

  在日常学习、工作或生活中,许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧,语录不讲求篇章结构,形式较为灵活。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?以下是小编整理的《易经》的经典语录100句,欢迎大家分享。

《易经》的经典语录100句

  1、“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)《易经》

  2、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》

  3、居上位而不骄,在下位而不忧。《易经》

  4、《易》,穷则变,变则通,通则久。《易经》

  5、心静如止水,志刚如磐石,静默守星月之变,怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥,夜跃八百不语其道之艰。故曰,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”德,人之本也,学,士之利也。自强而德厚,君子之大宗也。故为君子,当以优学服人,志坚傲人,耐苦强人,高德威人。自强而不息,厚德以载物,是可大成也。《易经》

上海龙凤1314 shlf  6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"

  7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》

  8、君子以独立不惧,遁世无闷。《易经》

  9、形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》

  10、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》

  11、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易经》

上海龙凤1314 shlf  12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》

  13、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《易经》

  14、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《易经》

  15、君子上交不谄,下交不渎。《易经》

上海龙凤1314 shlf  16、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《易经》

  17、物以类聚,人以群分。《易经》

  18、坤至柔而动也刚,至静而德方。《易经》

  19、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。《易经》

上海龙凤1314 shlf  20、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。《易经》

  21、谦谦君子,用涉大川。《易经》

  22、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《易经》

上海龙凤1314 shlf  23、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易经》

  24、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。《易经》

  25、形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》

  26、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下《易经》

上海龙凤1314 shlf  27、人之所助者,信也。《易经》

上海龙凤1314 shlf  28、君子以见善则迁,有过则改。《易经》

  29、唯君子为能通天下之志也。《易经》

  30、要,唯变所适。《易经》

  31、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》

上海龙凤1314 shlf  32、泽无水,困。君子以致命遂志。《易经》

  33、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。《易经》

上海龙凤1314 shlf  34、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《易经》

  35、物无妄然,必有其理。——王弼《易经》

  36、君子以遏扬善,顺天休命。《易经》

  37、君子敬以直内,义以方外。《易经》

上海龙凤1314 shlf  38、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《易经》

上海龙凤1314 shlf  39、同声相应,同气相求。《易经》

上海龙凤1314 shlf  40、一阴一阳之谓道。《易经》

  41、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。《易经》

  42、风行水上,自然成文。《易经》

  43、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《易经》

  44、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《易经》

  45、无平不陂,无往不复,艰贞无咎《易经》

  46、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。《易经》

  47、方以类聚,物以群分。《易经》

上海龙凤1314 shlf  48、穷则变,变则通,通则久远。《易经》

  49、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。《易经》

上海龙凤1314 shlf  50、夫妻反目,不能正室。《易经》

  51、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》

上海龙凤1314 shlf  52、君子以教思无穷,容保民无疆。《易经》

上海龙凤1314 shlf  53、含章可贞,或从王事,无成,有终。《易经》

  54、“君子伺机而作,不俟终日。”《易经》

  55、潜龙勿用。《易经》

上海龙凤1314 shlf  56、君子豹变其文蔚也《易经》

  57、乘马班如,泣血涟如。”泣血涟如“何可久也?《易经》

上海龙凤1314 shlf  58、群龙无首。《易经》

  59、二人同心,其力断金。《易经》

上海龙凤1314 shlf  60、唯君子为能通天下之志也。————《易经》

  61、害人为弊未的基础,贸易经营上总是为大家着想,而不瞻及到别人,害也就否能随之“飞”了。

  62、《易经》给我们的启示不要只看眼前,要知道未来的变化。

  63、人之所助者,信也。《易经》

  64、市场永远不变的法则,就是永远在变。“变易,不易,筒易”《易经》上这样说。

  65、天行健,君子以自强不息。——《易经》

上海龙凤1314 shlf  66、度量要宏,熟读经诸史。(注‘经’∶诗经书经易经礼记春秋。)

  67、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

  68、穷则变,变则通。——《易经》

上海龙凤1314 shlf  69、物以类聚,人以群分。易经

上海龙凤1314 shlf  70、物以类聚,人以群分。——《易经系辞上》

上海龙凤1314 shlf  71、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字当用不省,当省不用。

  72、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

  73、泽无水,困。君子以致命遂志。————《易经》

  74、市场永远不变的法则,就是永远在变。“变易,不易,筒易”《易经》上这样说。

上海龙凤1314 shlf  75、穷则变,变则通,通则久。《易经》

  76、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《易经》

上海龙凤1314 shlf  77、天行健,君子以自强不息。《易经》

上海龙凤1314 shlf  78、穷则变,变则通。——《易经》

上海龙凤1314 shlf  79、《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。

上海龙凤1314 shlf  80、人之所助者,信也。《易经》

  81、君子以慎言语,节饮食。《易经》

上海龙凤1314 shlf  82、君子敬以直内,义以方外。————《易经》

上海龙凤1314 shlf  83、唯君子为能通天下之志也。《易经》

上海龙凤1314 shlf  84、关注全球贸易经,不忘多处枪炮声。

上海龙凤1314 shlf  85、物以类聚,人以群分。《易经.系辞上》

  86、物以类聚,人以群分。——《易经》

  87、《易经》告诉我们才能浅薄,而地位尊贵,欠缺智慧,这样的人去图谋大事,必定能力不足。这样的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的。

  88、《易经》给我们的启示不要只看眼前,要知道未来的变化。

  89、人之所助者,信也。——《易经》

上海龙凤1314 shlf  90、天行健,君子以自强不息。——《易经》

上海龙凤1314 shlf  91、人之所助者,信也。——《易经》

  92、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。

  93、二人同心,其力断金。《易经》

  94、物以类聚,人以群分。易经

上海龙凤1314 shlf  95、念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

  96、同声相应,同气相求。《易经.乾》随手关灯一小步,节约能源一大步。

上海龙凤1314 shlf  97、人之所助者,信也。《易经》

  98、物以类聚,人以群分。易经

  99、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

上海龙凤1314 shlf  100、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

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