上海龙凤1314 shlf生命变奏的音符-阿毛诗歌阅读印象 毕业论文

上海龙凤1314 shlf    生命变奏的音符——阿毛诗歌阅读印象

龚奎林(井冈山大学人文学院,江西吉安343009)

上海龙凤1314 shlf   摘　要:在诗是人生、人生即诗的诗歌观的指引下,诗人阿毛把自己的生命激情、经验认知、生活感悟、人生幸福融入到诗歌创作中,使诗歌成为传递诗人情感理想的精神寄托。诗集《变奏》无疑成为诗人阿毛个人记忆、文化经验和现实困境的表达体,呈现出社会嬗变过程中个体阵痛的心灵变奏。

    关键词:阿毛;诗歌观;《变奏》;文化经验

上海龙凤1314 shlf中图分类号: I207.2　　文献标识码:A　　文章编号:1674-5310(2010)-06-0060-04

　　诗歌是心与心的对话,是心灵和生命的本真显现,也是个体对社会、对人生、对生活、对幸福的经验反应。任何时代的历史经验与历史记忆不是权力者决定的,而是通过叙述者表达的,叙述者的经验、视野、知识决定了叙述对象的合理性与公允性,因而,优秀诗歌往往是诗人个人记忆和文化经验的表达体。阿毛的诗歌正是她对上述经验与现实困境的发言,纵观她新世纪思考的结晶———诗集《变奏》,不仅是她面对社会人生变化后的经验反应,更是日常生活审美化的叙述传递,其诗歌呈现出社会嬗变过程中个体阵痛的心灵变奏。所以,在我看来,所谓变奏,其实就是社会变迁给以诗人内心的一种期待与无奈、伤害与痛楚,而诗人则以诗歌作为载体把这种细腻的嬗变呈现在读者面前,让我们慢慢品尝。

上海龙凤1314 shlf    关注阿毛的诗歌,我们不得不先关注她的诗歌观———诗是人生,人生即诗。她曾自述道:“关于诗,我总是有话要写,有快乐要与爱诗的人共享。对我来说,被诗歌簇拥的人生,才是充实的人生。”这种观念一直簇拥着诗人的创作。诚然,在大众文化和商业文化湮没世界的滚滚洪流中,阿毛能够有如此执着之心潜心于诗歌创作,确实难能可贵。阿毛自1980年代起进行诗歌创作至今,一直坚守缪斯的火把,没有因为社会变迁和世俗变化而改变自己的宏愿,这种坚守是值得敬仰的。其诗集《变奏》就是阿毛思考社会人生的结晶,收录了她近十年的精品诗作,共分为六卷:“第一卷《时间之爱》、第二卷《白纸黑钻》收录的是我2001年至2004年的诗歌代表作、2005年至2006年的重要诗歌作品。它们是我对2005年出版的诗集《我的时光俪歌》及2006年出版的诗文选《旋转的镜面》中同一时期诗歌的再度精选(组诗《后现代》除外,该组诗是2007年创作的)。第三卷《红尘三拍》收录的是我2007年创作的诗歌(2006年创作的诗歌《2月14日情人节中国之怪状》、《懦夫(妇)的外遇症(史)掠影》除外)。第四卷《提线木偶》收入的是我2008年创作的诗歌。第五卷《玻璃器皿》及第六卷《纸上铁轨》收录的都是我2009年创作的诗歌。不同的是《玻璃器皿》是我2009年上半年创作的,而《纸上铁轨》则是2009年9月我成为首都师范大学的驻校诗人以来创作的。这六卷诗歌,共同构成了我新世纪十年的诗歌变奏。”http://gdyhdog.com/lunwen/　中国大学网论文频道

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