上海龙凤1314 shlf唐末彭士愁起兵的真正原因探析

　　唐末彭士愁起兵的真正原因探析

　　溪州铜柱不仅是土家族弥足珍贵的历史文物，也是研究湘西土司王朝政权的最好范本。要研究溪州铜柱内容，就要研究"溪州之战".有关"溪州之战"的原委历来史家已基本定论：战争起于溪方，败亦溪方。但自 1980 年代以来，土家族学者中对战争的原委提出争议。例如：有人主张"战争起于楚方、败亦楚方";也有人主张"战争起于溪方、败阵者楚方";同时，也有人对战争的"正义与非正义"、"输与赢"等问题提出诸多异议。总之，这些问题一直是学界长期争论不休的问题。现从铭文的拟定和铜柱的铸造来分析，整个过程均由楚方来完成，其主动权完全掌握在更为强大的楚方手里，而决不是求和的溪州方。由于楚方采用威逼利诱的做法和居高临下的语气，最后结局也只能是："溪州之战"起因溪方，败阵亦溪方。当然，从现在掌握的资料中还不够丰富充足，仍然不能完全查明"溪州之战"的具体情节和原委；历史资料记载零星，有关"溪州之战"过程的记载还偶有错讹和漏洞，多年的争执中学者们提出的新观点也似乎都能自圆其说。总之，"溪州之战"迄今，虽然已经过去一千多年了，诸多土家族学者们，至今仍为"彭公爵主"们，即湘西土司王朝在呐喊和辩护，这只是一种对土家民族的尊重和认同而已；故当今诸多土家族学者"扬溪贬楚"说法，这是可以理喻的；但我们务必要尊重历史，历史的真相又未必如此呢？

上海龙凤1314 shlf　　一、正史和方志所记"溪州之战"的历史起因。

　　"溪州之战"彭士愁战败后，命其智勇双全又善口才的`次子彭师杲，率溪州五姓首领共十八人的队伍，主动同楚王马希范议和。彭士愁与五姓首领投降，呈递了投降书、饮血酒。求立盟誓，楚王将誓状文辞，镌刻在铜柱一角。铭文为："彭师杲为父输诚，束身纳款，我王悯其通变，爰降抬掳，崇侯感德以归周，孟获畏威而事蜀。"[1]42显然，这里面李弘皋巧用两个典故，其一，讲了周文王讨伐崇侯的故事，即《左传·僖公十九年》："文王闻崇德乱而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒而降。"其二，讲了诸葛亮七擒七纵孟获的故事，即《三国志·蜀志·诸葛亮传》载："七纵七擒，而亮犹遣获。

　　获止不去，曰：‘公天威也!南人不复反矣。’"李弘皋借典故之意委婉地表达彭师杲在楚王面前表示今后不再复反。铜柱上的"右据状"铭文其实就是投降书，即"右据状，溪州静边都，自古以来，代无违背，天福四年九月，蒙王庭发军收讨不顺之人，当都愿将本管诸团百姓军人及父祖本分田场土产，归明王化。当州大乡，三亭两县，苦无税课，归顺之后，请祗依旧额供。不许管界团保军人百姓，乱入诸州四界，劫掠詃盗，逃走户人。凡是王庭差纲，收买溪货，并都幕采伐土产，不许辄有庇占。其五姓主首，州县职掌有罪，本都申上科惩。如别无罪名，请不降官军攻讨。若有违誓约，甘请准前差发大军诛伐。一心归顺王化，永事明庭。上对三十三天明神，下将宣祗为证者。"[1]43楚王说："尔能恭顺，我无科徭；本州赋租，自为供赡；本都兵士，亦不抽差。永无金革之虞，克保耕桑之业。皇天后土，山川鬼神，吾之推诚，可以玄鉴。"[1]43从上述内容来看，彭士愁战败，其官职仍是溪州刺史并世代相袭，但所属南江辖地已经无法收回了，其文辞有永远顺从之意，故马希范改大乡为永顺，改三亭为保靖。从此，永顺县、保靖县之名便从此由来。

　　关于溪州铜柱的详细记载，最早见于新、旧五代正史；后来在《资治通鉴》《九国志》《十国春秋》和《十驾斋养心录》等也均有记载。《旧五代史·世袭传》载："希范晋天福中授江南诸道都统，又加天策上将军，溪州洞蛮彭士愁寇辰澧二洲，希范讨平之。"[2]1758《新五代史·楚世家》曰："溪州刺史彭士然（应作愁）率锦奖诸蛮攻澧州，希范遣刘全明等以步率五千击之。"[3]826但溪州铜柱铭文："渐为边患，深入郊圻；剽掠耕桑，侵暴辰澧；疆吏告逼，郡人失宁。"[1]42这真实地反映了当时"边患"情景。《资治通鉴·后晋纪三》载："黔南巡内溪州刺史彭士愁，引蒋锦州蛮万余人寇辰澧州。焚掠镇戍，遣使乞师于蜀。蜀主以道远不许。九月辛未楚王希范命左静江指挥刘勍，决胜指挥使廖匡齐帅衡山兵五千讨之。"[4]9207有关战争起因，《九国志》等野史都与正史记载基本相同。《土家族简史·唐宋时期土家族的社会状况》记载："后晋高祖天福四年（939 年）秋，彭士愁亲自率领溪、锦、奖等州‘蛮军’一万多人，大举东进，攻打楚属的辰州和澧州，焚掠两州所立的镇戍。彭士愁还派出使者去成都请求蜀主孟昶出师攻楚。可是孟昶以路途太远拒绝了彭士愁的请求。彭士愁带领兵丁继续与楚作战，楚王马希范派刘勍廖匡齐等将兵五千反击，彭士愁节节败退，转回溪州"[5]51-52.因此，纵观以上正史和方志史料，我们可以充分认定："溪州之战"乃由彭士愁引起。

上海龙凤1314 shlf　　二、彭士愁起兵的真正原因。

　　在唐末全国农民大起义和藩镇割据之际，"溪州蛮酋"亦相继而起，分据其地，自署刺史。"溪州彭氏就是乘唐末混乱之机割据自雄的。"[5]53-54《宋史·西南溪峒诸蛮上》载："此江蛮酋最大曰彭氏，世有溪州，州有三，曰上中下溪；又有龙赐、天赐、忠顺、感化、永顺、保靖州六；懿、安、远、新、给、富、来、宁、南、顺、高州十一，总二十州。皆置刺史，而以下刺史兼都誓主十九州皆隶焉，谓之誓下州将承袭都誓主率群酋合议；子孙若弟侄亲党，之当立者具州名移辰州为保证，申铃辖以司以闻，乃赐刺告，印符受命都，江此望拜谢。""彭氏势力强大，不断与楚争雄，给楚国马氏的统治造成很大威胁。他多次派土团军进入楚境，掠夺丁口，夺取商旅财货。"[6]14178这正与溪州铜柱铭文"渐为边患，深入郊；剽掠耕桑，侵暴辰澧；疆吏告逼，郡人失宁"所载相符。

　　恩格斯说："反之，在社会历史领域内起作用的，则是人，而人是赋有意识、经过深思熟虑而行动或受热情驱使而行动、并且抱有一定目的的。在这里，无论什么动作，都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。"[7]37彭士愁是一位智勇多谋的将士，他承袭父业，"历三四代，长万千夫"[8]16这充分说明他并非一般的蛮酋尊。他是溪州洞蛮中，在全溪州洞蛮领域内起决定作用的人。不容分说，他的一举一动，或征战、或自治都经过了深思熟虑，且抱有一定之目的。历代封建帝王对蛮族各部多采取宽疏政策，《南史·夷貊传下》曰："蛮之顺附者，一户输谷斛，其余无砸调。而宋人赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮。蛮无徭役，强者又不供官税，结党连郡，动有数百千人，州郡力弱，则起为盗贼，种类稍多，户口不可知也。所在多深险，居武陵者，有雄溪、溪、辰溪、酉溪、武溪，谓之五溪蛮。"[9]1980就是这些政策和蛮域险恶的环境造成了彭士愁自雄和征战的条件。

上海龙凤1314 shlf　　《九国志·卷十一》载曰："当仕然（士愁）之世，昆弟力强，多积聚，故能诱动诸蛮皆归之，胜兵万余人。"[10]152-153彭士愁正因为势力强大，这与他能沟通锦、奖等诸蛮有关。至于生活习性、经济往来诸方面的联系，史书记载不少，在此不再赘述。应该引起注意的是，这些蛮域的语言相通（均为北方方言区之西南方言）。马克思在《摩尔根（古代社会）一书摘要》中引了这样一段话："‘民族’这一称号适应于许多印第安部落，因为他们的人数虽然不多，却独特的拥有一定的方言和地域。"还说："语言本身--这是一定集体的产物，而从另一方面说，语言本身也就是这个集体的现实存在，而且是他的不言而喻的存在。"[11]189语言是交际的工具，可以用来表达情感，用来联系，用来议和与交往，互相促进、互相补充。总之锦、奖诸蛮相通，扩大了彭士愁的势力范围，为其挑战补充了新的血液。

　　后梁建立之初，马殷被封为楚王，从此南方就出现了一个独立小王国。十世纪初，马殷就已攻占潭、澧、衡、道等二十几州，这是殷为王的条件。但他的周遭都是敌国，为了维护其统治，他极力结中原王朝为外援，在交通要道上设置邸务，卖茶取利，不征商税，统一筹造铅铁钱，"故能以境内所余之物易天下百货，国以富饶。"[12]8943-8973希范就是在这样条件下继位的。希范自幼聪颖，曾受到后唐"庄宗下玺书慰劳"[3]125.希范好学善诗，立位后，他上护朝政，下顺其民，维护自己的统治。加上周围诸蛮属于自己的小天地，于是澧州、向环、辰州、宋邺、涂州、昌师益等率溪洞诸蛮皆附于殷，殷请什郎为永顺军表张节度使。所以他无所谓征伐溪州，更谈不上进攻、挑战、侵略。《明史·湖广土司传》载曰：

上海龙凤1314 shlf　　"历朝征发，利害各半。其要在扶绥得人，恩威兼济，则得其死力而不足为患。"[13]7981有关此类说法（宋）李焘《续资治通鉴长篇·卷二四五》有王安石的如下两段话可用来借鉴："淯井蛮，不当盛兵讨之，蛮急则恃山林，官军不能入也。""今人重兵临下，以精兵击之，以厚利诱降……"诚然，对待蛮族只需安抚，"归者即用原官授之其土官衔。"[14]2289-2298这种处理结果，的确是既无害也无咎。

　　还应说明，大量外籍人移居五溪，不但对五溪民族没有影响，反而有利。他们先在五溪维生，然后定居繁衍，将本民族的文化，精湛的技艺传授再生地，与"蛮"扬长避短、和睦相处。这也是彭士愁希望看到的结果。恩格斯指出："暴力在历史中还起着另一种作用，革命的作用；暴力，用马克思的话说，是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆……"[15]223.彭士愁"效法唐制，再溪州之下设立大乡、三亭两县，县下设团保，命官置吏。虽仍受羁縻，实际已俨然一封建小王国。"[5]54他侵暴辰澧委实为抢占地盘，扩充地域，以便称霸五溪，维护其独立统治，建立一个新的以个人为轴心的封建小王国。

　　三、"议和"显示了楚方对溪方的威慑和宽容。

上海龙凤1314 shlf　　天福四年秋发起的战争延续到翌年春，彭士愁仍被刘勍所率楚军围住，困于山中，彭虽然占据"一夫当关，万夫莫开"之险要地，但"刘勍虔遵庙算，密运神机，跨壑披崖，临危下瞰。"[8]18迫使"彭士愁走奖州遣其子师暠率诸蛮酋，降于勍。"[8]28这里应该强调，刘勍"投毒火攻"不能说成"歹心",应该说成刘勍应战神智。谁都明白世上没有善良的战争，任何

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