七夕节的风俗作文（精选30篇）
上海龙凤1314 shlf 在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的七夕节的风俗作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
七夕节的风俗作文 篇1
记忆中有一个美丽的节日，叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态，流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节，他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了，在这难得的一次相会中，他们之间的柔情蜜意胜过人间无数次相会。他们的爱情，好似长长流水，绵绵不断，一年一次的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路，再度分离呢？但转念又想，只要两人的感情始终不渝、天长地久，又何须朝朝暮暮相守在一起呢？
有些人为了时尚而爱。现在，越来越多的青年人大呼小叫“为爱而生”，“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱，还自以为爱得感天动地，天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话，再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中，也再没有了“盈盈一水间，脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了，取而代之的是情人节的狂潮。更多年轻人追求物质上的爱情表现方式，以为只要有情人节的玫瑰与巧克力就可以使爱情永驻。在他们心中，七夕的故事已经落伍了，可他们不知道，七夕所象征的爱情永远不会老!爱是杯美酒，年代越久远就越醇香，追求爱的新鲜、时尚，是对古老爱情的一种亵渎，一种不尊重。
上海龙凤1314 shlf 真正的爱是为爱而爱的。爱情，是人格的一种升华，灵魂的一种净化。是不求回报的付出，忍痛割爱的放手，一丝一缕的'关怀，朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年，爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味，只是偶尔感悟七夕，体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么，谁也说不清，也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时，叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧!
七夕节的风俗作文 篇2
今天是个特殊的日子，七夕!多少文人墨客乐此不彼，歌颂着千年不变的神奇!那一些美好镌刻在心底，想，大家都有一个共同的心愿吧：那就是你若安好，我便永恒!
一些人一些事一些风景都随着岁月一起匆匆远去，偶尔想起，那只不过是一段经历，刻骨铭心又怎样？生死离别亦不过是一段插曲，总不能让那些心碎陪着一起过，也总不能让忧伤一直打磨!平凡的平平淡淡的日子还得过，为了家，为了生活!
上海龙凤1314 shlf 有时候还是会忍不住去想那个曾经的顽皮身影，那张娃娃脸深刻于心!曾经的温馨如昙花一现，再想不是一种奢侈的妄想，就是神经质的癫狂!不过，曾经因为分离，思念如一根绳索，牵引着走向果实的深处，深入到果实的内核!如远行的人在你落寞的背面走过!想念在月光下，啜饮轻吟!
每一次听到《一剪梅》心底深处就会浮现出那个幸福的场景，那一刻红红的画面镌刻成一个美好的定格!那张英俊帅气的脸早已经模糊不清，你去了天堂，你在那里可曾记起过我的曾经？几千个日夜我总是默默为你祈祷，来生不要再有病痛!曾经你无奈离去，天人永隔，七夕牛郎织女还有相见的日子，如今你我再见已属楼头望月，梦里弄影!
或者，我爱上了自己的想念。那些可以在笑声中融化的笑声，那些可以跌倒可以受伤可以无所顾忌的爱情，人到中年之后都可以成为风景。
这样的'夏日，总是很火热，但是这个夏季是特殊的火热，阳光火辣辣的没有了一点温存，这个夏季我爱上了伊丽莎白的味道，那香香的甜，沁人心脾!盈袖!沾襟!
上海龙凤1314 shlf 也许不该在这样的日子去回忆，去想曾经，但是却是真实的心理路程，偶尔记起，祭奠一下失去的曾经!即使想念田园，也不能像陶潜一样采菊东篱!只为岁月曾经那样芬芳!
七夕了，告诫有情人，如果爱，不要离开，只要相惜，如果爱，不要追问，请深爱!牵手走一生!
七夕节的风俗作文 篇3
上海龙凤1314 shlf 七夕，牛郎织女会合的日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。 ——题记
六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。唯一记忆最深的就是七夕节。
夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：表姑，你看什么。她回答：萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。
但童年的我，不懂。问：这有什么好看？她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：你知道么，今天是七夕节。童年的我，不懂七夕节是什么。我问：七夕节干什么用的`。表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：织女的外祖母为什么要拆散他们？至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。
上海龙凤1314 shlf 那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，充满的小星星的七夕夜的星空。好美。
又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。
上海龙凤1314 shlf 我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。
啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美，啊!七年前的七夕夜啊!你真美。
望梦中能见到你，七夕夜。
七夕节的风俗作文 篇4
上海龙凤1314 shlf 在我们生活着的地球之外，是一个广阔无边的星星世界。在晴朗的夏夜，总有一条气势磅礴的光带自南向北横贯天空，这就是银河。每当我仰望夏夜的天空，密密麻麻、半明半昧、摇摇欲坠的星星总会把我带到连绵不断的画卷中去。
当我看到牛郎、织女两颗星的时候，就会想起这样一段动人的故事。
从前，有一户穷苦人家的孩子，名叫牛郎。家里唯一的财产只有一头牛，他和这头牛相依为命。牛郎从小就吃苦耐劳，牛被他的勤劳和善良感动了。一天，他告诉牛郎在七月初七那天，仙女会下凡到河边来洗澡。把其中的一件衣服藏起来，仙女就回不到天上了，那就是你的妻子。
上海龙凤1314 shlf 到了那天，牛郎去河边，把最小的仙女的衣服藏了起来。小仙女上岸后，发现衣服不见了，回不了天上了，就在凡间与牛郎相处了一段时间，发现牛郎非常善良、勤劳。他们就结婚了。一晃三年过去了。王母娘娘整日不见小女儿，就亲自下凡查看，发现小女儿竟与一个凡间的农夫结婚了，因为仙女触犯了天规，王母娘娘要把仙女抓回天庭，牛郎一路穷追不舍。
王母娘娘摘下玉，挥手在空中一划，瞬间变成了一条大河，拦住了牛郎的去路。牛郎只能望河兴叹。那天正好是七月初七，所有的喜鹊都来了，成千上万的喜鹊搭成了鹊桥，让他们二人相见了。从此，每年的'七月初七，喜鹊都会搭成鹊桥，让牛郎、织女见一次面。
宇宙是一个无边无际、无始无终的世界，无论使用多么先进的望远镜，我们的视线也达不到宇宙的尽头；无论我们懂得多少知识，也无法全部了解宇宙的所有奥秘，正是这些勾起了我对宇宙的兴趣。
七夕节的风俗作文 篇5
七夕节，是每年牛郎织女相聚的日子。那片充满星星的夜，就是两人之间的银河。若隐若现的星星就像是要去搭鹊桥的喜鹊，那样一个美妙浪漫的爱情故事，那样一个唯美动人的画面，深深地印在我的脑海中。七夕节的各种各样的风俗传统也同样吸引着我。
七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的`时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。
上海龙凤1314 shlf 巧果又叫“乞巧果子”，款式极多，是七夕节的传统祭品和美点。如今浙江的杭州、宁波等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起，年轻的女子对月穿针引线。在绍兴农村，七夕这一天，到了夜深人静之时，许多少女都会悄悄地躲在暗处，偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话，俗称“听天语”。据说，凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子，日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。
在福建地区，许多人在七夕节时都要准备节日食品，让织女欣赏、品尝，祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。人们有的乞巧，也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。古代时，七夕节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。
民俗专家表示，种种趣味盎然的七夕习俗，体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。
七夕节的风俗作文 篇6
上海龙凤1314 shlf 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。愿天下有情人终成眷属!——题记
传说，牛郎织女在这一天（农历七月七日），在王母娘娘的同意下，走上鹊桥……
七夕，一年一度的鹊桥相会，一年一度的情人节，相爱的两个人，终于等到这一天。
上海龙凤1314 shlf 这个特别的节日里，长久的思念，终于等来这是短暂的相聚，有多少的密语，有多少的思念，要有多少的泪水呢？
天上街灯闪烁，是否在预示着他们俩的纯洁爱情得以升华，是否也在为他两高兴、庆贺!
这一天，不仅是牛郎织女相会的日子，同时也是人间情侣的日子……
相爱的两人，借着这个特殊的热子，向对方倾诉自己你内心的情感，表达自己的`爱意。
彼此熟悉的笑脸，彼此相爱的两个人，互赠礼物，互相倾诉，互相依偎!这份美好的情感，让他们沉溺，陶醉其中!
是什么让他们走得更近，走的更远呢？
是爱，让他们彼此的心靠的更近；是互相欣赏，让他们彼此信赖；是支持，让他们继续向前冲，共同面对；是鼓励，共同穿越荆棘，走向有鲜花，有掌声的天堂!
爱，是最美的情感，是人间永恒的话题，是人类至死不渝，永远的追求，是至善至美、最美的归宿!
上海龙凤1314 shlf 相爱的两个人，不在乎时间的长久，不在乎空间的距离有多远，不在在乎来世是否会再相聚，不在乎这段情缘是否会轰轰烈，只在乎曾经的拥有，只希望拥有彼此能够携手走过今生!
人间最美的是爱情，牵绊我们的一生，让我们感受这别疼与被爱，让我们懂得珍惜与付出，更让我们懂得爱情的真谛!
上海龙凤1314 shlf 在这个节日里，希望有缘人能够珍惜彼此，有情人能够终成眷属!
七夕节的风俗作文 篇7
上海龙凤1314 shlf 农历七月七，就是我们传统节日中最具浪漫色彩的一个节日——七夕节。多少年来，我们仍为牛郎织女的爱情故事唏嘘感叹。关于七夕节的来历，除了牛郎织女的传奇故事，大家还知道哪些？下面是yjbys小编为大家推荐的关于七夕节来历的作文，欢迎大家积极阅读!
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”每当我读起这首古诗，就会想起一个美丽的传说。
从前有一个男孩名叫牛郎，他以放牛为生。有一天他骑着一头神牛路过一片森林，牛郎听到一阵嬉水声，突然他的神牛说：“那里是一群仙女，你悄悄地走过去，拿起那一件最小的衣服就能娶她为妻。”后来牛郎蹑手蹑脚地把衣服拿走了。过了一会儿仙女们出来找衣服，只有织女找不到，其他仙女都纷纷飞走了。织女走来走去还是找不到。牛郎就出来把衣服还给织女。织女见牛郎忠厚老实，就与他结为夫妻。
从此，他们男耕女织，过上幸福的生活。又过了几年，他们有了一个儿子和女儿。可是好景不长，这事被王母知道了，王母大发雷霆，决定叫天兵天将来把织女带回天庭，并罚她在银河的东边日夜织锦。
上海龙凤1314 shlf 牛郎和他的孩子很伤心，只好去求王母。于是老牛使出浑身解数把他们送上天。牛郎求了王母一个月，铁石心肠的王母还是不答应。这事被天上的`众神知道，也向王母求情。最后王母终于答应了。允许他们每年农历七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的银河。侍女喜鹊想到办法，她就叫伙伴们搭成雀桥，他们终于相聚了。
七月七日那天晚上，你抬头望月，或许能看到他们相聚的美丽场面。
七夕节的风俗作文 篇8
上海龙凤1314 shlf 这也是较早的`一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
七夕节的风俗作文 篇9
上海龙凤1314 shlf 在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的'小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
上海龙凤1314 shlf 拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
七夕节的风俗作文 篇10
七夕节今天晚上，妈妈告诉我今天是“七夕节”，是牛郎和织女见面的日子，传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢!
上海龙凤1314 shlf 今天他们第一天见面，一定会哭的。我等啊等啊，睡觉的'时候果然听见哗哗哗的声音，我猜想一定是牛郎和织女在哭呢!他们哭得时间那么长，声音那么大。他们一年才能见一面，真令人难忘啊!假如我和妈妈一年不见，突然有一天见面了，那是多么开心、激动啊!我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面
这就是七夕的来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。我希望他们永远不要分开。
七夕节的风俗作文 篇11
今天8月25日，是农历七月七日，是我国传统节日七夕节。又称为七巧节、女儿节，因拜祭“七姐”活动在七月七日晚上举行，故名“七夕”，七月七人称：“七姐诞”，因拜祭活动在七月初七晚上，晚上古称：“夕”，七夕节得名由此而来。
上海龙凤1314 shlf 古代天帝的孙女叫织女，她擅长织布，每天给天空织彩霞，日复一日，时间一长织女就厌烦了这枯燥的'生活，于是瞒过天兵天将来到人间游玩，过程中她发现河西的牛郎为人正直乃正人君子，于是便嫁给了他，从此他们你耕田我织布，我挑水你浇园，一起耕田种地，盖造房屋，还生了两个孩子，生活非常温馨。可好景不长，王母娘娘发现了织女私自下凡种种不是，成何体统？于是派人把织女捉了回来，牛郎也追了上来，眼看就要追上了时，王母娘娘立马画了一条天河，牛郎便不停向外舀水，王母娘娘只好让他们每年农历七月初七见一次面，这时一群喜鹊飞了过来搭成一座桥让他们通行。这条河就是银河，这座桥就是鹊桥，这个故事也就变成了七夕节。
上海龙凤1314 shlf 七夕节起源于远古，普及于西汉，流行于明朝，也有许多关于它的诗，如刘威的《七夕》：“鸟鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。”
七夕节有许多特色习俗，如：将谷种和绿豆放入小盒中用水侵泡，使其发芽，待到芽长两寸时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神采”。
在七夕这一天，我不但看书了解更多七夕习俗，还顺利通过滑板初级考试，天上的牛郎、织女也应该像我一样开心吧!
七夕节的风俗作文 篇12
“乞巧”
上海龙凤1314 shlf 前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。
“卜巧”
上海龙凤1314 shlf 七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开始后聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。
“斗巧”
女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好，谁就得巧 。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的`叫输巧。
拜七姐
在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。自汉代开始，一直到明朝都很盛行。
听私语
上海龙凤1314 shlf 夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说悄悄话。
编鹊桥
上海龙凤1314 shlf 用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过即为得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式极多，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。
送健绳
江南江北都有七月七送健绳的风俗。传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。
扎像求福
依照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。
七夕节的风俗作文 篇13
5月29日早上6：30在指定地点集合启程去丹凤县竹林关桃花谷国家水土保持科技示范园规划总面积12平方公里，核心区域为6平方公里，由科技园、生态园和农业园组成。历经三年时间精心打造，现已累计投资上亿元，完成了三条沟四道坡的绿化美化工程，实施水保治理和科技示范工程13类50多处，建成了翠竹林、桃花田园、桃花泉、观景亭、河道水域和水灾遗址等一批特色景观。初步形成了集休闲、养生、观光、体验于一体的水土保持科技生态示范园。丹凤县在该区域精心谋划打造“桃花文化”符号的生态旅游大餐，采取“现代绿色+古典民俗”套餐一起上的策略，努力烹调出大秦岭旅游盛宴的一道道佳肴。县镇联手将进一步挖掘桃花寨文化，建设桃花岛、桃花坞、桃花庵等景点，开发桃花宴、桃花酒、桃花茶等产品，着力打造“竹林关人家”农家乐集群，打响桃花谷旅游品牌。并将逐步打造成为集生态科技、休闲观光、民俗风情、文化旅游为一体的AAAA级旅游景区。
上海龙凤1314 shlf 随后去商於古道棣花古镇景区位于丹凤县城西15公里处，与商洛市接壤，是丹凤县“四大重点区域”之一。据了解，棣花古镇曾是“北通秦晋，南连吴楚”的商於古道上的重要驿站，以先秦、盛唐、宋金、当代等文化形态在此交织和融合，有着千年的历史文化积淀。这里曾经出过众多进士和举人，文人墨客无数，这里也是当代著名作家贾平凹的故乡，其小说《秦腔》的原型实景地清风老街就在于此。宋金边城塞上风光在这里得以重现，凤山丹水，秦雄楚秀，荷叶田田，棣花古镇自然景观丰富独特，是陕南的一方风水宝地。
棣花镇具有丰富的水力资源和湿润的.山地气候条件，水稻和莲藕的栽植成为本地特色经济。以林果业、大棚蔬菜、中药材为主的主导产业发展迅猛，尤以万湾的梅李享誉省内外，土特产品以巩家河的樱桃、南沟、条子沟的板栗闻名。
走进千亩荷塘，水清鱼跃、碧叶连天、蝶飞鹊鸣、花香四溢。走进千亩荷塘，赏荷花、留倩影、采莲藕、思莲洁，荡舟莲水间，垂钓荷塘岸。走进千亩荷塘，风雨桥上听故事，忠贞爱情传佳话。
上海龙凤1314 shlf 最后去仙娥湖风景区位于商州城西北2.5千米许，自“说法洞”上溯是一道峡谷，涛涛丹江川流不息，暴雨季节，犹如黄河壶口，惊涛骇浪从天而降，十分壮观。两岸悬崖峭壁，状如刀切，峰峦峭峙，怪石嶙峋，林木葱郁，溪流潺潺，百花争艳，鸟语传情，有一种幽清明净的自然美。两水交汇，孤峰独立，构成二龙戏珠之妙，原有一群古庙建筑，每年正月最后三天庙会，三台大戏（秦腔、二簧、眉户）助兴，吸引了川、陕、晋、豫、鄂诸省香客朝商，顶礼膜拜。农副产品，相互交流；日用百货，琳琅满目；名优小吃，争相品尝；人山人海，甚为热闹。在峡谷石羊、石牛、石蛙、金鸡报晓，屹立江岸；王母娘娘的梳妆台、胭粉盒遗在岸边，集观光、休闲、餐饮、娱乐为一体的自然风景度假区游览完后，返回温馨的家。
七夕节的风俗作文 篇14
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。
上海龙凤1314 shlf 浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的'小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
上海龙凤1314 shlf 七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。
七夕节的风俗作文 篇15
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名乞巧果子，款式极多。主要的材料 是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为笑厌儿、果食花样，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
上海龙凤1314 shlf 若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称果食将军。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为花瓜 。
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为晒书会。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的`药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称巧果。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。
七夕节的风俗作文 篇16
“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。”七月七日是七夕，七夕佳节是中国浪漫色彩的传统节日，许多趣味盎然的七夕风俗，深深地浸润了祖国的中医药文化。 配方治病防病
上海龙凤1314 shlf 七夕佳节有配药的习俗，人们常用松柏等入药配方，甚至还主张饵松实、服柏子、折荷叶等，并称它们为长生不老的仙药。中医认为，久食松子健身心，滋润皮肤，延年益寿；《玉楸药解》谓其“润肺止咳，滑肠通便，开关逐痹，泽肤荣毛”，《海药本草》说它“久服轻身，延年不老”；清宫还将松子列为御膳食品。柏子香气浓郁，能养心安神、止汗润肠；《本草备要》载，“凡补脾药多燥，柏子仁润药而香能舒脾，燥脾药中兼用最良”。荷叶能清热解暑、升发清阳、凉血止血，《滇南本草》说它“上清头目之风热，止眩晕，清痰，泄气，止呕、头闷疼”。
上海龙凤1314 shlf 七夕时还常选用一些比较实用的药方治病。如晒槐汁治痔，将槐树枝切成小段，煎煮至药液呈绿色，先熏后洗痔疮处，有清热凉血、清肝泻火的作用，疗效很好；煎苦瓜治眼，苦瓜能清暑涤热，可治赤眼疼痛，《生生编》载其“除邪热，解劳乏，清心明目”；摘瓜蒂治下痢，瓜蒂被《本经》列为上品，《别录》云，“生嵩高平泽，七月七日采”，“治疟，无问新久”。
七夕，闽西客家人习惯用仙人草冬瓜块和水熬煮，再用洁净的瓦坛密封贮存，以治疗发热、头痛、中暑、惊风。这是有医学根据的'，《本草求原》说仙人草能“清暑热，解脏腑结热毒，治酒风”，《本草再新》说冬瓜“除心火，泻脾火，利湿祛风，消肿止渴，解暑化热。”
储水辟邪防病
上海龙凤1314 shlf 七夕储水的习俗由来已久。雍正《广东通志》载，“家汲井华水贮之，以备酒浆，曰圣水”，光绪《惠州府志·风俗》亦记曰：“七夕，男女晨起担水贮之，谓‘七夕水’，饮之可以治疾明目”。人们在七夕这天早晨都要取回水后用新瓮盛起来储存，用于治疗疮疖，除去湿毒，医治多种热证。中医认为，井内之水，多喝能消热解毒，利于小便赤热、艰涩不畅、烧酒醉死等。《本草纲目》说，“井水新汲，疗病利人，平旦第一汲，为井华水，其功极广，又与诸不同，主治酒后热痢，洗目中肤翳”。《濒湖集简方》记载一解烧酒醉死方：“急以新汲井华水，细细灌之，至苏乃已。”
上海龙凤1314 shlf 七夕还流行用脸盆接露水，说它是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它给小孩煎药杀虫效果好。中医认为，露水可以入药，可用以煎煮润肺杀虫的药剂，或把治疗疥癣、虫癞的散剂调成外敷药，可以增强疗效。
煎汤洗发护发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。湖南《攸县志》记载，“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发”。原籍浙江的台湾作家琦君，在《髻》中也提到其母与叔婆等女眷在七夕沐发。还有些地区的未婚女子，喜欢在节日时用皂角树等树的液浆或枝叶汁兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，还可以尽快找到如意郎君。这当中除了女性祈愿仙子佑护之外，也有一定的医学道理。如皂角树枝叶煎汤沐发，能够清热化湿、祛除多余脂肪、通畅毛囊，对防脱发和乌发效果颇佳，不会刺激头皮。再如黑骨木树浆黑发功效也是极佳。
吃节令食物强身健体
七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。五子的药用价值很高。桂圆有开胃益气、养血健脾、补心安神、补虚长智之功效；红枣味甘、性温，能补中益气、养血生津；榛子有“坚果”的美称，《开宝本草》说它“主益气力，宽肠胃，令人不饥，健行”；花生滋养补益，有助于延年益寿，所以民间又称之为“长生果”；瓜子据《本草纲目》及各大中药辞典记载，具有清肺化痰、润肠通便等功效。
七夕节这一天还要吃“巧果”，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”。巧果的主要成分是小麦面。小麦味甘，性凉，有养心安神，益气除热，除烦止渴，和五脏，调经络，利小便之功效。
用使君子、石榴驱虫防疫
相传北宋景佑元年，闽南一带瘟疫流行，人们因患虫病面黄肌瘦，名医吴夲七夕那天倡导大家购食使君子、石榴驱虫，很多人吃后效果显著。吴夲后被闽台人誉称为“大道公”、“真仙师”，至今感念不已。这也形成了一种节俗沿传至今。使君子是的驱虫药，《本草纲目》说它“味甘气温，既能杀虫，又益脾胃，所以能敛虚热而止泻痢，为小儿诸病要药”。石榴果皮中含有碱性物质，有驱虫功效；果实营养丰富，能健胃提神、增强食欲、益寿延年；石榴花则有止血功能，用石榴花泡水洗眼，还有明目的作用。
七夕节的风俗作文 篇17
1、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
2、喜蛛应巧
上海龙凤1314 shlf 这也是较早的.一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
3、投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
七夕节的风俗作文 篇18
上海龙凤1314 shlf 农历七月初七七夕节，这是中国传统的情人节，也是古代女子最重视的乞巧节。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提人民间流传的爱情故事—牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
上海龙凤1314 shlf 记得前些日子在整理淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。据说，喜鹊看见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在银河上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥相会。老百姓的想像力真是丰富，穿越了时空的隧道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的`分开。可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的，哪怕是面对最暗无天日的处境，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。
这是七夕的民俗，是人们对于牛郎织女的一种信仰，不过也正是因为这种信仰，才这么美好的节日一直流传至今。
七夕节的风俗作文 篇19
供奉“磨喝乐”
上海龙凤1314 shlf 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙
缂丝七夕乞巧图轴，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
上海龙凤1314 shlf “拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
染指甲
上海龙凤1314 shlf 染指甲系流传在中国西南一带的`七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
妇女洗发
上海龙凤1314 shlf 妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
上海龙凤1314 shlf 还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
七夕节的风俗作文 篇20
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。
上海龙凤1314 shlf 由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的.来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。
民间的习俗就是七夕坐看牵牛织女星。相传，在每年农历七月初七的夜晚是牛郎织女鹊桥相会的时候。凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
上海龙凤1314 shlf 相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河像天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕佳节有配药的习俗，人们常用松柏等入药配方，甚至还主张饵松实、服柏子、折荷叶等，并称它们为长生不老的仙药。中医认为，久食松子健身心，滋润皮肤，延年益寿。
七夕节的风俗作文 篇21
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的`早婚。
上海龙凤1314 shlf 有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
七夕节的风俗作文 篇22
上海龙凤1314 shlf 七夕节，就是我们传说中牛郎和织女想会的节日。这个节日相当重要，在我们的生活中，它象征着有情人终成眷属的一种忠贞的体现。他是中国版的情人节。
在现代社会，好多人把西方的情人节过的.如火如荼，而不知道七夕节。而在这们这个地方，七夕节才是一个重要的节日。
七夕节那天，有了对象的少男少女们早早的打扮好自己，等着和自己的心爱的人相见。在以前封建社会，我们这里听老人说，说好媒的两个人是不能经常见面的。这是关于自己和家里名声的事情，我虽然不知道意思，但是我相信这种传统。现代社会虽然没有这些习惯思想了，可是在七夕节见面的事情仍然是很隆重的。
通常在这一天，两人可以光明正大的出去玩，宣示自己是名花有主的人了或者自己有了以上人了。到了中午，两家大人都会准备好饭菜等的他们回来吃饭，可是谁都不知道这一对牛郎织女会到男方还是女方家吃饭。如果到了女方家，女方家可能会给红包，这样女方的父母感觉自己的地位很高，很受重视。如果到了男方，男方家里则按照高规格接待，而没有了红包，因为在男方认为，织女不管早晚就是自己家里的人，所以不用那么见外。
各地过节的风俗可能都不一样，如果你们那里有什么好玩的风俗，请告诉我。
七夕节的风俗作文 篇23
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时，我国古代乞巧节有哪些习俗？织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间女子便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的'朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开，
上海龙凤1314 shlf 在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
七夕节的风俗作文 篇24
磨喝乐是旧时民间七夕节儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙
缂丝七夕乞巧图轴，手持荷叶。每年七月七日，在开封潘楼街东宋门外瓦子州西梁门外瓦子北门外南朱雀门外街马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。其实宋朝稍晚以后磨喝乐，已不再是小土偶了，相反，越作越精致。磨喝乐大小姿态不一，高至三尺，真小孩于相上下。制作精选则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成，磨喝乐装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐造价往往高达数千钱。
拜织女
拜织女纯是少女少妇们事。她们大都是预先自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶酒水果五子桂圆红枣榛子花生，瓜子等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女少妇少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流传在中国西南一带七夕习俗，四川省诸多县志以贵州广东两地，也有此风。许多地区年轻姑娘，喜欢在节日时用树液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子儿童们，在节日娱乐中一种爱好，也生育信仰有密切关系。
妇女洗发
上海龙凤1314 shlf 妇女七夕洗发，也是特别习俗。在湖南江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》七月七日，妇女采柏叶桃枝，煎汤沐发。而散文名家琦君浙江籍《髻》也提到其母叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约七夕圣水信仰。人们认为，七夕这天取泉水河水，就如同取银河水一样，具有洁净神圣力量。有地方直接叫它天孙即织女圣水。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里圣水净发，必可获得织女神护佑。
上海龙凤1314 shlf 还流行用脸盆接露水习俗。传说七夕节时露水是牛郎织女相会时眼泪，如抹在眼上手上，可使人眼明手快。
结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节夜晚也有举行各种乞巧活动风俗，妇女们往往要结扎穿花衣草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手活动
七夕节的风俗作文 篇25
我除了爱游泳，也喜欢做巧果。
你知道农历的七月初七为什么要做巧果吗？是因为那一天牛郎和织女在鹊桥上又一次幸福的相会。织女很会做巧果，我也学做巧果，希望能像织女一样心灵手巧。
上海龙凤1314 shlf 七月初七那天，我正在姥姥姥爷家里。早上吃饭的时候，姥爷把面和了。是用香喷喷的花生油和鸡蛋和的。姥爷说：“到中午的'时候面就‘醒’好了。”中午到了，我和奇奇又笑又唱，快活极了!我们洗干净了手，来到桌旁，高高兴兴地干起来。姥爷给了我们一些模子，它们都很漂亮。小鱼形状的，蝴蝶形状的，各式各样!不一会儿，一些可爱的巧果做好了。姥爷把它们拿到锅里去bo。
过了一小会儿，一阵一阵的香气从锅里喷出来了!“哇!好香!”我和奇奇异口同声地叫道。妈妈逗我们：“嘻嘻!馋吧!”我和奇奇使劲儿点点头。“哈哈……”大家笑了起来。
又过了一会儿，巧果出锅了，姥爷把巧果放进了盘子里。刚端出来，我和奇奇像两只松鼠，机灵极了，伸手就抓!“烫!”妈妈叫道。可是已经晚了。“啊!!”我和奇奇妹妹尖叫。“好烫啊!”我说。“早知道我不当松鼠了!”奇奇妹妹也说。“哈哈……”大家又笑了。
七月初七，如同我们的节日。
七夕节的风俗作文 篇26
上海龙凤1314 shlf “七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿进红丝几万条。”每当读到这首诗，我就会想起那美丽动人的传说。
很久以前，有一个男孩，名叫牛郎，他以放牛为生。有一次，他来到树林里放牛，听到嬉水的声音，老牛就对他说：“这几位嬉水的是仙女，你只要拿走里面最小的一件衣服，就可以娶到一位美丽又勤劳的仙女了!”牛郎按照老牛的意思把最小的衣服拿了过来，果然，等仙女们穿好衣服飞走后，衣服的主人——织女还在那里干着急。牛郎就走出来把衣服递给了织女。织女见他忠厚老实，便与他结为夫妻，他们男耕女织，从此他们过上了幸福的生活。
上海龙凤1314 shlf 过了几年，他们有了个男孩和女孩，生活变得更美好了。
上海龙凤1314 shlf 可是好景不长，天庭的王母娘娘知道了织女在凡间成亲，大发雷霆，立刻派下天兵天将，下凡捉拿织女，并罚她在银河的东边日夜织锦，不能离开半步。牛郎知道后，非常伤心。老牛使出浑身解数，把牛郎和孩子们送上了天。牛郎苦苦哀求，可铁石心肠的王母怎么也不肯。牛郎整整求了一个月，众神都被感动了，也一起求情。王母终于答应了。就在每年农历七月七日让他们在银河上相会。可牛郎一介凡夫俗子，怎么能走过这漫漫的银河呢？侍女喜鹊想到了办法，她让她的伙伴们搭成一座鹊桥，他们就一家团圆了。
从此，每年的'七月七日就成了牛郎一家团聚的节日，这天也被称为七夕节。如果你在这时仰望天空，还可能看见他们两相会的动人场面。
七夕节的风俗作文 篇27
我国的传统节日有很多，比如：春节、元宵节、中秋节、清明节、端午节但是我最喜欢的还是七夕节。
农历七月初七是七夕节，又叫乞巧节，也是中国情人节。那一天是青年男女美好的.日子。
上海龙凤1314 shlf 我走在大街上，随处可见卖花的，叫卖着鲜艳的玫瑰花。一对对情侣经不住叫卖声的诱惑，男生毫不吝啬地买了一大把花送给自己心仪的女生，女生笑逐颜开。不一会儿，花店里本来堆积如山的玫瑰就卖完了。
我来到永宁公园，发现人山人海的角落里有几对情侣在谈情说爱。而且时不时跑来几个小孩，问要不要买玫瑰花，有些情侣在放孔明灯，把愿望写在纸条上放在灯里面，随孔明灯带给织女，乞求愿望成真。
晚上上床睡觉之前，妈妈就给我讲了有关七夕节的故事――《牛郎织女》。妈妈绘声绘色地讲完之后，还告诉我她小时候曾爬到葡萄藤架下偷听牛郎织女相会时的脉脉情话。我想：这真有趣儿!
七夕节充满了浪漫的色彩，充满了神奇的传说，真是太有意思了!
七夕节的风俗作文 篇28
正如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒（梳妆盒），盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日（初七）供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有洒杯大小，盆内描有两朵花，一真一假，令人难以区别。到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕过后，姑娘们所制作的工艺品、玩具等互相赠送，以示友情。
在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的'鹊桥传说衍化而来。
上海龙凤1314 shlf 广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚（广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚），姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔（古称金针度人），如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手（得巧），穿不到七孔针者则“输巧”。
上海龙凤1314 shlf 广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等（取兆得子）以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。
七夕节的风俗作文 篇29
“乞巧”——是“七夕节”节俗活动的一个重要内容。是乞求智巧，祈求心灵手巧之意。
在我的家乡蓬莱，七夕节“乞巧”家家户户都要做巧果。
巧果是一种面食，用模子造型（各种动植物水果及吉祥物的形状），在大锅里烙成金黄酥脆小面点，然后待冷却后用线绳穿成串，挂在炕头的墙上，遂成一道七夕风景。
巧果是大人们的忙碌和辛劳，孩子们的最爱和欢喜。
每当七夕临近，孩子们都要提前好几天到东邻西舍去预定“巧果”模子（模子不是每家都有。有大中小三个号，而且图案也不一样），协商约定先后使用顺序，然后甜言蜜语讨妈妈欢心，请求妈妈多发一些面，多做一些巧果，并且发誓多帮妈妈干活，揉面，卡（音）巧果，烧火。
上海龙凤1314 shlf 七夕这一天，从早到晚一整天村里都飘着巧果的香气，还有孩子们的.欢声笑语。
做巧果：发面，揉面，搓面，切或揪面剂儿，然后是把面剂儿按到模子里，按实按平整，然后在面板上一卡（音），形态各异的巧果初成。
然后是烙巧果，烙巧果是技术活也是辛苦活。
上海龙凤1314 shlf 七月暑热，妈妈们俯身在胶东大锅上，在烟熏火燎中一边摆翻腾挪，一边指挥灶火的大小旺炆。一锅又一锅……烘烤的面香氤氲着、弥漫着、飘荡着。房间里，村落中，人们的脸上，心中。
上海龙凤1314 shlf 巧果出锅，盛在笸箩里，簸萁里，金黄酥脆，香气四溢。
上海龙凤1314 shlf 穿巧果：是用线绳将烙好凉透的巧果穿成串。穿巧果也很讲究，先要用彩色布条缝好的穗头或是水果（沙果，海棠果，小苹果）打底，然后把巧果一个一个穿成一米左右的串。（还要考虑图案形状的搭配）。其间还要穿一些迷你小串，让孩子们提在手里，玩耍、比看、吃食。
上海龙凤1314 shlf 送巧果：邻里间，亲戚间，家里有孩子的还要互相赠送巧果，以示友好；长辈还要给自家的孙侄辈送巧果，以示喜爱。
挂巧果：巧果穿好后，家长会给孩子们分配，一人少则几串，多则十几串，然后挂在炕头的墙上。既好看，又可慢慢风干，还可以随时取食。这样可以存放到春节不坏。到春节时用油一炸，金黄酥脆又是一道美食。
七夕巧果是儿时的期盼、快乐。也是记忆中永存的美好和温馨。
因为七夕是弟弟的生日，更增加了对七夕的情感和留恋。
如今每家的孩子少了，七夕一定没有以前热闹。缘于七夕巧果的快乐正在慢慢淡去。
上海龙凤1314 shlf 现在，孩子们的小食品如此丰富，不知还有几家七夕在做巧果!孩子们还会喜欢吃巧果吗？
七夕节的风俗作文 篇30
上海龙凤1314 shlf 这是一张胶东传统中的大炕，炕上祖孙两人相对而坐，慈祥的奶奶将一大串巧果果挂在了她对面小孙女的脖子上。小姑娘大约三四岁吧，天真无邪的小脸上绽放着灿烂的笑容，奶奶和蔼地望着自己的小孙女，目光里满是慈爱。明媚的阳光从窗玻璃射进屋来，形成几束银色的光束，暖暖的，在祖孙二人的头顶上方折射成七彩的光环，绚丽而耀眼。小姑娘白璧无瑕的脸蛋在光环的映射下，越发的水灵娇嫩，宛如一朵含苞待放的茉莉花，散发着淡淡的香气，健康可人。她仰望着奶奶笑着，笑着……银铃般的笑声飘荡在温馨的小屋，幸福快乐洋溢在她那圆圆的胖乎乎的小脸上，她还不知道这个世界上不只有鲜花和笑声，还会有荆棘和痛苦，她现在身上的每一个细胞都是快乐的、幸福的……脖子上的那串巧果果在七彩光环的映射下，闪烁着色彩斑斓的光芒……
小时候，每年的七夕节奶奶和妈妈都会为我们姐妹几人亲手做些巧果果，有大的、中等大的、还有小的，小的基本上就和水饺剂子那么大。我们小孩子对大的好像不太感兴趣，对小的巧果果特别钟爱，超级喜欢。每逢这一天妈妈就和一大盆面，没等面发好，我和妹妹就已经摩拳擦掌等着下手了，心里的兴奋劲儿就别提了，我和妹妹总是各自带上奶奶给我们准备好的罩兜儿，坐在面板前的小凳子上等着。好不容易等到面发好了，我就和妈妈、奶奶还有妹妹围坐在一起着手做巧果果了。等到大人把面揉好醒好以后，奶奶就把醒好的面切成水饺大小的剂子，撒一层干面粉，我就开始动手了，把剂子团一团一个个地放进事先洗刷干净的木质模子里，按平了，然后一磕，于是各种图案的巧果果便欢快地跳到面板上了，有小花篮，有小鱼，有花，有知了……妹妹小，就负责把磕出来的巧果果拾到木质托盘里。妈妈奶奶，我和妹妹，我们一起忙活着，既是干活，又像做手工，其乐融融，好不快活。要知道，那时候的我们没有象现在孩子有那么多形形色色的玩具，所以玩面团对我们来说就是很好的橡皮泥了，平时大人是不让动手帮忙做面食的，只有到了七夕节，才会让孩子们一起分享做巧果果的快乐，然而这种快乐却是我记忆深处永远难忘的温馨和幸福，挥之不去!
那时候没有烤箱，巧果果是在烧柴火的大铁锅里慢慢烤熟的。巧果果烤的好孬，要看火候合不合适，火不能太旺，要小火慢火慢慢的烤制，这样出锅的巧果果有点金黄，芳香四溢，香味飘到院子里，家养的小狗就会站在院子中间仰着头，鼻翼一张一张的嗅着，好逗，而我也总是忍不住的扔几个巧果果给可爱的狗狗，让它和我们一起分享七夕节的快乐，一起分享长辈对我们的爱。
奶奶将烤好的巧果果用线串起来，给我和妹妹每人一串挂到脖子上，我们就兴高采烈地跑到街门口玩去了，铜铃般欢快的笑声回荡在乡村小巷的上空，邻居家的小孩子们也都会跑出来凑热闹，你追我赶，好不快乐……
每年，奶奶都会把一部分巧果果趁热串起来，挂起来晾干，晾干的巧果果可以放到过春节都不会变质，春节前夕，再把晾干的巧果果摘下来，放到油里炸透，吃一个那真是酥脆香甜，唇齿留香，那滋味至今想起来仍是回味无穷，永难忘记……
上海龙凤1314 shlf 童年的滋味是甜蜜的，幸福的.，好像就在昨天……七夕节的晚上，奶奶会象往常一样带着我去街上纳凉，我坐在奶奶的怀里，奶奶一边为我摇着扇子一边指着天上的银河告诉我，河的这边是牵牛星，河的那边是织女星，他们每年在喜鹊搭建的桥上相会一次，在葡萄架下可以听到牛郎织女说的悄悄话儿……我便在奶奶絮絮叨叨的故事中迷迷糊糊地睡着了，睡梦中，我梦见我们一家人围坐在一起做巧果果……奶奶说，吃了巧果果我和妹妹就能变成巧姐了……
上海龙凤1314 shlf 那一年，我出了一场意外，医院的病床上，我感觉自己脑子里一片空白，整个人在飘呀飘呀，飘到了天花板上，恍惚中，我依稀梦见在那张老屋的大炕上，奶奶为我挂上一串巧果果，阳光笼罩着我们，在我们的头顶上折射出七彩光环，我笑着……笑着……是那样的无忧无虑，那样的幸福快乐……脖子上的巧果果闪耀着色彩斑斓的光芒……
时间飞逝，如今，奶奶已经去世二十五年多了，我的人生之路也几多波折，不过还好，柳暗花明又一村，我闯过了一关又一关。眼下我也即将步入不惑之年，但儿时的巧果果却永远地留在了我的记忆里，甜甜的，暖暖的……