端午节我们该了解什么

上海龙凤1314 shlf　　端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。下面是小编给大家带来的端午节我们该了解什么，希望能帮到大家!

　　“端”，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，五月初五就称为“端五”。按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

　　其次是端午节的由来。

　　现在我国史学界公认，中华民族主要由三部分组成，华夏部落(炎黄)、苗蛮部落(伏羲)和东夷部落(蚩尤)。随着华夏部落的强盛，由西向东进发，东夷、苗蛮逐渐被迫离开中原。东夷族的很大一部分居住到长江中下游地区，后来被称之为“百越族”。他们短发纹身，崇拜的图腾是“龙”。为表示他们是“龙子”的身分，受到龙的保护。每年五月五日，他们都要举行一次盛大的图腾祭，其中一项活动就是在水面上进行赛龙舟，这是端午节赛龙舟的由来。

　　后来，端午节有附会上了一些其它说法，一种说法是纪念伍子胥的'，一种说法是纪念屈原的，还有一种说法是纪念曹娥的。

上海龙凤1314 shlf　　伍子胥是春秋末期楚国人，为了替父报仇，逃到吴国，帮助阖闾夺取政权，扶持阖闾之子夫差登上王位。但是后来，夫差置身边的强敌越国于不顾，而攻打远方的齐国，伍子胥进行强谏，惹怒了夫差，再加上奸臣的谗言，被夫差赐剑自杀。

　　而屈原是战国末期楚国贵族，因为受到谗言，楚王对其不再重用，离开了统治集团。他目睹了楚国统治者腐败无能，国家遭受侵略，国土丧失，百姓遭受蹂躏，自己报国无门，而又不甘心于随波逐流，在五月初五这天，投江而亡。

上海龙凤1314 shlf　　而曹娥曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

上海龙凤1314 shlf　　在过去，统治者们把这些故事附会于端午节进行纪念，是有其目的的。纪念伍子胥是纪念其忠君，纪念屈原是纪念其爱国。纪念曹娥是纪念其孝道。而在这三者中，纪念屈原的说法影响最大。

　　再者，各地过端午节的风俗差别是很大的。

　　端午节在南方是隆重的节日，赛龙舟、佩香囊、喝雄黄酒、插艾叶菖蒲等，但在北方，端午节并不怎么受人重视。记得小时候过端午节，就是在门框上插一些野艾、吃几个用野艾煮过的鸡蛋而已，粽子也极少吃到。因而，我总觉着端午节是南方的节日，和北方无多大关系。

　　现在，赛龙舟已很少见到，就是用野艾煮鸡蛋对于大都市里的人们也难以做到。过端午的形式越来越淡化。但是，端午节的一些文化内涵我们还是应该有所了解，一些优秀的传统譬如爱国。我们还是要继承发扬下去。

　　端午节的习俗

上海龙凤1314 shlf　　农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。端的意思和初相同，称端五也就如称初五。农历五月初五，是中国民间的传统节日--端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。

上海龙凤1314 shlf　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际的体育赛事。

上海龙凤1314 shlf　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

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