幼女黄景仁，幼女的意思，幼女赏析

　　在学习、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的幼女黄景仁，幼女的意思，幼女赏析，希望对大家有所帮助。

　　幼女

　　作者：黄景仁

　　朝代：清

　　体裁：七绝

上海龙凤1314 shlf　　汝父年来实鲜欢，牵衣故作别离难。

　　此行不是长安客，莫向浮云直北看。

　　白话译文

　　你的父亲这一年来实在没什么值得欢欣的事情，所以你牵着为父的衣襟将要别离时尤其觉得伤心难过。

　　这次不是去京城，所以你要是想父亲了，不要再向北方张望了。

　　文学赏析

　　这首诗写了一个离别时的小景，表现了诗人对幼女的深厚感情。面对天真无邪又颇解大人心情的小女儿，诗人实在不忍增加她的悲伤，于是笔转缓和，半劝半哄，极力想使自己的孩子少受些人世别离之苦，多享受些孩童该得的安宁和平的气氛。但此时的父亲心情沉重，情绪低落，由诗中的“长安客”“莫向浮云直北看”带出，更多的是强颜欢笑，故作轻松。

　　“汝父年来实鲜欢”，诗由娓娓的交谈开始，写诗人与幼女告别时的心情。诗人备好行装，却又坐下来揽着不愿离开自己的孩子哄劝，检讨自己以往因大人的烦恼而没有顾得孩子的欢乐的错误，父女亲情油然而出。“实鲜欢”三字，将诗人凄苦的内心流露出来，仿佛可以看见诗人形销骨立，颜色憔悴，愁云满面。多年来他自身没有多少欢乐，也没有给子女和家庭带来什么快乐。离别之际，内疚、怜爱、不舍等感情郁积在胸，十分难受。“牵衣故作别离难”写幼女与父亲离别时的情态。“牵衣”，可见幼女很小。“故作”表明幼女虽不谙世事，但与父亲离别使她内心产生很大痛苦，因此才会“故作别离难”。

上海龙凤1314 shlf　　“此行不是长安客，莫向浮云直北看”，化用杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，《小寒食舟中作》“云白山青万余里，愁看直北是长安”，以及李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”等句，反用其意，因为诗人此行不是往北京，所以叫女儿不必向北看。望长安，意指望父。诗句虽是自抒真情，而用词有据。诗人告诉女儿自己“不是长安客”，年幼的女儿自然不会懂得“长安客”对于读书人的辛酸，位居高官的士子也不免流露出远别亲人、思念故土的情调，而那些久居求售的书生则完全沉溺于郁郁不得志、寂寞不堪中不能自拔，所以“长安客”是文人争取做又怕做的。诗人对女儿说不做，而内心又何尝不希望得到机会施展理想。诗人期盼着进取，又放不下亲人，在矛盾之中，诗以谆谆的嘱咐结束：“莫向浮云直北看”。最让诗人担心的还不是离别的一时之痛，而是孩子在漫长的等待中无休止的凄苦哀伤，没有一般孩子的欢乐与幸福。所以诗人在临别之前特别嘱咐孩子，不要像大人一样牵挂自己。浮云无根是思妇无限情思的无望寄托，这本是一种伤心而无用的企盼，反而使远别在外的人增加一层悲伤和负疚。诗人深知此行的目的，看似向幼女作含蓄的解释，却更露出自己的伤情，更显出沉痛辛酸。

　　这首诗语言平实明白，也不用典故，而是用孩子的心写话，写家常话，由劝解女儿到叮嘱女儿始终是说话人的叙述，不夹杂任何隔离父女的景物、事物，父女离别时既伤心又不敢流露的情景一气呵成。全诗朴实真切地描写了小女儿对将要离去的父亲的无限依恋之态，表达了诗人对娇幼无知的小女儿的深深怜爱之情，在贫困中依依惜别的刻骨辛酸，震撼着读者的心灵。

　　简介

　　黄景仁Huang jingren(1749～1783)清代人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子。阳湖（今江苏省常州市）人。北宋诗人的后裔。4岁丧父,16岁应童子试，三千人中名列第一,17岁补博士弟子员,但从此屡应乡试都不中。三十三年(1768)，黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。乾隆四十年(1775)，27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。33岁时，游西安，客陕西巡抚毕沅幕。明年回京师，为候补丞，未补官。乾隆四十八年(1783)，黄景仁35岁，为债家所迫，抱病再赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。

　　黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。所作诗歌，多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀。如《病中杂成》:"冻蝇僵壁飞无力,雨露栖松翅倒垂。"他的《别老母》、《途中遘病颇剧怆然作诗》、《微病简诸故人》、《旅夜》、《杂感四首》、《癸巳除夕偶成》等，都写得低沉苍凉，但语调清新，感情真挚动人。他还作有一些爱情诗，写得缠绵悱恻，如《感旧》、《感旧杂诗》、《绮怀》等；有些诗写得慷慨豪迈，如《少年行》："男儿作健向沙场，自爱登台不望乡；太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。"还有《观潮行》、《后观潮行》、《太白墓》等。有些刻画山水景物或人情事态的诗篇，也写得细致生动，如《黄山松歌》、《天门山》、《献县汪丞座中观伎》等；有些怀古咏史的诗篇，也能别出新意，如《虞忠肃祠》、《寿阳怀古》、《凤山南宋故内》等。翁方纲曾为黄景仁的诗集作序，评论说："故其为诗,能诣前人所未造之地,□、厉、奇、矫，不主故常。"为他写《行状》，评论说："自湖南归，诗益奇肆，见者以为谪仙人复出也。后始稍稍变其体，为王、李、高、岑，为宋元□诸君子，又为杨诚斋，卒其所诣，与青莲最近。"王昶为黄景仁写《墓志铭》，评其诗说："上自汉魏，下逮唐宋，无弗效者，疏瀹灵腑，出精入能，刻琢沉挚，不以蹈袭剽窃为能。"可以看出他诗的风格和创造性。缺点是情调比较感伤低沉。

　　黄景仁亦能词，词作明白晓畅，擅长白描，但含蓄不够。

　　著作有《两当轩集》22卷，其中诗16卷，词3卷,诗词补遗及遗文3卷

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