梁园吟李白诗词赏析大全

上海龙凤1314 shlf　　中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。以下是小编为大家整理的梁园吟李白诗词赏析大全，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　作者：李白

　　朝代：唐

　　体裁：七言古诗

　　我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，

　　访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

　　却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。洪波浩荡迷旧国，

上海龙凤1314 shlf　　路远西归安可得。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

　　平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，

　　吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

上海龙凤1314 shlf　　昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，

　　古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。

上海龙凤1314 shlf　　舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，

　　黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。

上海龙凤1314 shlf　　歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

　　【注释】

　　①平台：春秋时宋平公所筑，汉梁孝王扩建，故址在今河南商丘。

　　②梁园：又名梁苑，是梁孝王在他的国都城郊修建的宫室和林园，供他游憩和接待宾客之用，平台即在其中。

上海龙凤1314 shlf　　③阮公：西晋诗人阮籍。

上海龙凤1314 shlf　　④枚、马：即枚乘、司马相如，汉代有名文人。

上海龙凤1314 shlf　　⑤五白、六博：古代博戏；

　　⑥曹：两人一对。分曹：分成若干对。意即众人轮流行六博之戏，赌酒为乐。

　　⑦东山：用谢安事。谢安，字安石，东晋人。曾赢得淝水之战，保全了东晋王朝。

　　【赏析】

上海龙凤1314 shlf　　这首诗一名《梁苑醉酒歌》，写于天宝三载（744）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，分别在唐时的大梁和宋州。李白是离长安后来到这一带的。三年前，他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传）。由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。我们好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。

上海龙凤1314 shlf　　从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这不也正是作者脚下坎坷不平的人生途程么!“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求不也正象这前路一样遥远和渺茫么!在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，我们几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。

　　接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。

　　从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。

　　“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。

上海龙凤1314 shlf　　否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这显然是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。

　　这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。我们好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。

　　清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。

　　白话译文

　　我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上挂起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。

　　航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。

上海龙凤1314 shlf　　在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。

上海龙凤1314 shlf　　又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“渌水扬洪波”之句。

　　深感长安与梁园隔着千山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。

　　人生要看得开，岂可自寻烦恼？不如登高楼边赏风景边饮美酒。

上海龙凤1314 shlf　　身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。

上海龙凤1314 shlf　　侍女端上玉盘，玉盘中的杨梅和如雪的吴盐，都是为君所设。

上海龙凤1314 shlf　　请君持盐把酒，喝个痛决，莫学周朝的伯夷叔齐空自洁身自好。

　　当初信陵君是何等富贵豪华，而如今他的墓地却荒芜不存，成了百姓的耕地。

上海龙凤1314 shlf　　只有剩下了几株老树古木，高耸入云，一轮明月虚照在荒城之上。

上海龙凤1314 shlf　　昔日繁盛一时的梁王宫殿如今安在哉？当年的枚乘和司马相如等人也都一个个先后归去了。

上海龙凤1314 shlf　　当年的舞影歌声也都消散于眼前的一池绿水之中，现在所能见到的只有一条汴水空流入海。

　　吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。

　　或呼白喊黑，一掷千金；或分曹赌酒，以遣时日。

　　我且歌且谣，暂以为隐士，但仍然寄希望于将来。

　　就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也!

　　创作背景

　　这首诗当作于唐玄宗天宝三载（744）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）之时。梁园，一作梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州。李白是离开长安后来到这一带的。天宝元年（742），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于在天宝三载（744）被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。

　　还有一种说法认为，此诗当是唐玄宗开元二十一年（733）李白离开长安后浮舟黄河抵达梁园平台一带时所作。

　　作者简介

上海龙凤1314 shlf　　李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。